Семья и мое рождение
Итак, насколько мне помнится из рассказов моих родителей, достоверными являются сведения о первых известных предках – прапрадеде Минае, у которого был сын Никита (мой прадед Никита, у которого были сыновья Афанасий Никитич (Тарабрин), то есть мой дед и Иван Никитич) и прадеде Семене, у которого был сын Елисей Семенович (Труфанов).
У Афанасия родился сын Иван, а у Елисея – дочь Вера. Это и были мои будущие родители.
| 1 поколение | Прапрадед Минай | |
| 2 поколение | Прадед Никита | Прадед Семен |
| 2 сына | ||
| 3 поколение | Иван Никитич Тарабрин | |
| Афанасий Никитич Тарабрин (Дед ) Ирина Осиповна Тарабрина (Бабушка) |
Елисей Семенович Труфанов Пелагея Ивановна Труфанова |
|
| 4 поколение | Отец Иван Афанасьевич Тарабрин, 1885-1942 Мать Вера Елисеевна Тарабрина (Труфанова), 1883-1938 |
|
| 5 детей | ||
| Михаил Иванович Тарабрин, 1906-1941 Анастасия Ивановна Тарабрина, 1908-1931 Андрей Иванович Тарабрин, 1910-1982 Наталья Ивановна Тарабрина, 1914-1921 Василий Иванович Тарабрин, 1924, 4 мая |
||
| 5 поколение | Василий Иванович Тарабрин, 1924, 4 мая Татьяна Яковлевна Тарабрина (Семенова), 1923, 27 февраля |
|
| 2 детей | ||
| 6 поколение | Евгений Васильевич Тарабрин, 1949, 30 марта Вера Васильевна Тарабрина, 1955, 9 июня |
|
| Евгений Васильевич Тарабрин, 1949, 30 марта 1 Валентина Викторовна Тарабрина (Пахомкина), 1948, 21 июля 2 Татьяна Викторовна Тарабрина (Андрухович/Карпенко), 1952-1998 3 Ольга Владимировна Сычева, 1955, 14 мая |
Геннадий Владимирович Белевич, 1960, 26 декабря Вера Васильевна Тарабрина, 1955, 9 июня |
|
| 7 поколение | от 1 брака Дмитрий Евгеньевич Тарабрин, 1974,10 октября от 2 брака Василий Евгеньевич Тарабрин, 1985, 5 августа Виктор Евгеньевич Тарабрин, 1987, 21 августа |
Павел Геннадьевич Белевич, 1986, 24 апреля |
Я родился 4 мая 1924 года в селе Мордово Тамбовской области (в названии Мордово ударение на втором "о"), расположенном по извилистым берегам реки Битюг, притока реки Дон. Когда-то Битюг был полноводной рекой и по нему местное население общалось с населением Дона, по преимуществу с казацким населением. При этом народы заимствовали кое-что друг у друга. Так, например, наречие, местный жаргон населения Мордово кое в чем были схожи с казацким, распространены были выражения «дабре хорош» (слишком/очень хорош), «дюжа страшный» (чрезмерно/весьма страшный) и так далее. Кое-что схоже в женской одежде, в хозяйственных постройках.
День моего рождения совпал с последним днем Пасхи и он назывался Красной Горкой. Моя мама, Вера Елисеевна (1883-1938 гг) рассказывала, что пришла домой из церкви после обедни часов в 10 утра и тут у нее начались схватки. Она послала кого-то из своих детей за бабкой-повитухой, а сама пошла в амбар и легла на стоявшую там кровать. Вскоре пришла повитуха, которую в Мордово все звали бабкой Малашей и приняла роды. Так я появился на свет Божий.